НДН.Инфо
No Result
View All Result
  • Новости
  • Публикации
  • Рубрики
    • Общество
    • Происшествия
    • Бизнес
    • Здоровье
    • Афиша
    • Дом
    • Работа
    • Авто
    • Политика
    • Наука
    • Культура
    • История
    • Путешествия
    • Спорт
    • Мнения
  • Вакансии
  • А также
    • Николай Самохин
    • Карта нарушений
    • Белый тополь
    • Книга «Эпоха Севастьянова»
    • Контакты
Предложить новость
$ 0
€ 0
  • Новости
  • Публикации
  • Рубрики
    • Общество
    • Происшествия
    • Бизнес
    • Здоровье
    • Афиша
    • Дом
    • Работа
    • Авто
    • Политика
    • Наука
    • Культура
    • История
    • Путешествия
    • Спорт
    • Мнения
  • Вакансии
  • А также
    • Николай Самохин
    • Карта нарушений
    • Белый тополь
    • Книга «Эпоха Севастьянова»
    • Контакты
No Result
View All Result
НДН.Инфо
No Result
View All Result
Главная ТВНЕДЕЛЯ
Предложить новость

Как, над кем и почему мы смеемся?

28.03.2015
ТВНЕДЕЛЯ
Время чтения: 11 минут

1 апреля наступит совсем скоро. И многие будут шутить, рассказывать друг другу веселые истории и анекдоты. Об анекдоте как о явлении культуры в интервью с Еленой Шмелёвой, кандидатом филологических наук, старшим научным сотрудником Института русского языка РАН.

Как, над кем и почему мы смеемся?

4b840fef3f76a1200400aeae109a3d97

Кривое зеркало

– Как вы занялись столь необычными исследованиями?

– В какой-то мере это случайность. В 90-е годы я читала лекции в летней лингвистической школе для талантливых детей. И решила показать им разные лингвистические явления на понятных и
коротких примерах, ведь в анекдотах используются все возможные приёмы языковой игры. Оказалось, это безумно интересный материал, очень малоизученный (сейчас об этом написано уже много исследований, а в советское время анекдоты были запретной темой). Он интересен и с лингвистической, и с исторической точек зрения. По анекдотам можно написать историю страны. Но, конечно, нельзя воспринимать их буквально – это всё-таки кривое зеркало. Я как-то наткнулась на социологические работы, где утверждалось: мол, если у нас столько анекдотов про измены – значит, у нас большие проблемы с супружеской верностью. Такие выводы неуместны, это вульгарная социология. Анекдот – карикатура, а не портрет.

– Что характерно для русского анекдота?

– Анекдоты рассказывают везде, но в разных культурах и в разное время они имеют совершенно разный вес. В Советском Союзе анекдот вошёл в центр общения, особенно дружеского. Почти в любой компании, независимо от социального статуса и региона, разговор начинался с вопроса: а ты слышал такой анекдот? Кроме того, анекдот служил заменой СМИ, поскольку все СМИ были подцензурными. Кстати, в бывшем соцлагере (в Польше, в Чехии и Словакии, в ГДР) часто рассказывались и порой до сих пор рассказываются русские анекдоты, пусть иногда и с заменой наших имён на местные. Во многих культурах есть анекдоты, где представители разных народов попадают в одну и ту же ситуацию, и представитель своего народа поступает самым интересным образом. Для нас характерно то, что мы над собой смеёмся: русский в анекдотах часто выглядит хоть и находчивым, но пьяницей, лентяем, неумейкой, пофигистом. На мой взгляд, умение смеяться над собой – признак здорового народа.

– А какими мы предстаём в зарубежных анекдотах?

– Совсем не такими, как в наших. Например, есть сюжет, как представителей разных народов подталкивают к прыжку в пропасть. Американцу говорят, что на дне миллион долларов, французу – что на дне красивая девушка, русскому – что на дне ящик водки или что в пропасть прыгать запрещено. Это в нашей версии так. А в болгарской версии русскому предлагается прыгнуть во имя Родины. Сами о себе мы бы так не сказали. На Западе до 90-х годов преобладал образ русского туриста как человека боязливого, стеснительного, бедного. Позже этот образ вытеснили «новые русские» – нагловатые, приблатнённые, способные всё купить.

От Брежнева к Путину

– Русский анекдот стал играть заметную роль в конце XIX века. У вас есть гипотеза, что это связано с переездом евреев из местечек в русские города.

– Я не могу подтвердить эту гипотезу строго научными аргументами. Но анекдотический юмор очень свойственен евреям. Слово «хохма» на самом деле еврейское, оно означает «мудрость». Зачастую таковы иудейские талмудические притчи: в конце – забавный вывод. Анекдот о том, как старый еврей идёт к раввину и жалуется на сына, принявшего крещение, а раввин ему отвечает: «Не тревожь Бога, у него такие же проблемы», – восходит именно к таким притчам. В тех странах,
где еврейская культура играет существенную роль (например, в США), анекдоты рассказывают особенно часто. Герой венгерских анекдотов – мальчик Мориц (вроде нашего Вовочки) – это еврейский мальчик. Евреи тоже умеют смеяться над собой, отчасти потому и сохранились как
народ в рассеянии. Конечно, нельзя целиком приписывать культуру русских или западных анекдотов еврейскому влиянию, но первый толчок, я полагаю, дали евреи.

– Когда был расцвет русского анекдота?

– В 60–70-е, когда рассказывать анекдоты стало не так опасно и вообще в целом жить стало полегче. Юмористическое отношение к жизни – это реакция на советский пафос, на высокий стиль радио- и телепередач. Я думаю, именно туда уходит корнями наша нынешняя манера общения, когда непонятно, серьёзно говорит человек или шутит. Для российских газет характерно сопровождать серьёзные политические материалы остротами, даже юмористическими заголовками. В западной прессе едва ли такое встретишь.

– Уместно ли в старых анекдотах заменять прежних исторических деятелей Путиным? Взять, например, такой. Брежнев гуляет в Грузии, видит грузина с бараном в руках и хочет купить его. «Выбирай», – грузин протягивает барана. – «Он же один», – удивляется Брежнев. – «Ты у нас тоже один, но мы же тебя выбираем!»

– Фольклор (да и вообще литература) часто повторяет старые сюжеты, вводя в них новых героев. Но лично я не очень люблю эти переделки. Во-первых, Путина не так просто представить в Грузии,
как Брежнева. Во-вторых, я, как лингвист, оцениваю прежде всего язык анекдота. В оригинале подразумевается заторможенная речь Леонида Ильича, который плохо соображает, – на Путина этот образ не перенести. Точно так же как нельзя поместить Путина в анекдот про Олимпиаду,
где Брежнев читает по бумажке олимпийские кольца: «О-о-о-о-о…».

– Иногда под маской критического анекдота кроется хвалебный. Рыбачат Путин и Обама в России. Обаму кусают комары. «Владимир, а почему вас не кусают?» – «Меня нельзя».

– В Великую Отечественную войну газеты публиковали анекдоты, высмеивающие немцев, – наверняка их сочиняли пропагандисты. Можно предположить, что анекдоты с позитивным образом Путина сочиняют его пиарщики. Или просто сторонники. Знаете, ни один анекдот про президента (хоть добрый, хоть злой) не кажется мне достаточно смешным. Я вообще почти не встречаю в последнее время новых анекдотов, которые были бы очень остроумными.

– С чем вы это связываете?

– Жанр в кризисе. Главным образом потому, что устное общение всё больше вытесняется интернет-общением. Вместо «слышал анекдот?» теперь правильнее спрашивать «читал анекдот?» (к тому же шутки в Интернете обычно визуальные). Между тем само слово «анекдот» переводится с греческого как «ненапечатанное», это устный жанр. Анекдот должен быть встроен в контекст, должен быть рассказан кстати. Сборники, как правило, читать совершенно не смешно.
Даже устное изложение в видеоформате не является полноценным, поскольку анекдот подразумевает ответную реакцию – часто в форме другого анекдота (и далее по кругу). Конечно, живое общение вряд ли уйдёт целиком из нашей жизни – соответственно, будут появляться новые анекдоты. Но вот насколько смешные – судить не берусь.

Хохлы и москали

– Поступает хохол на русскую филологию в МГУ, ему попадается билет про Муму, он чешет на ридной мове, экзаменатор: «Вы же на русскую филологию поступаете, отвечайте по-русски», – абитуриент: «Зараз буде», – и снова на мове. Рассказал до кульминации и заканчивает: «Пидьмает Герасим Муму, и молвит она на вашей собачьей мове: «За что?» Кем придуман этот анекдот – украинцами или русскими?

– Вряд ли возможно ответить на ваш вопрос. Могу лишь сказать, что я слышала его и на украинском языке тоже. Наверняка есть анекдоты о нелюбви «хохлов» к «москалям», придуманные русскими. Например, явно русский стереотип отражён в анекдоте: «Москали
е?» – «Нема». – «Тогда давайте по-русски поговорим».

– В одной из статей вы написали, что в русских анекдотах роль «самой вредной нации» обычно отводится «хохлам». В качестве примера приводите такой анекдот. Собравшимся в зале представителям разных народов задают вопросы: «Какой народ самый глупый?» Единодушный ответ: «Чукчи!» – «А какой народ самый ленивый?» – «Русские!» – «А какой народ самый жадный?» – «Евреи!» – «А какой народ соединяет в себе все эти три качества?» Молчание, а затем голос из зала: «Затэ мы спиваемо гарно!»

– Я писала это несколько лет назад – в других политических условиях. Моё убеждение заключается в том, что анекдот – позитивный жанр. Он должен снимать напряжение, агрессию. Поэтому анекдоты о разных национальностях стоит рассказывать в мирное время. Сейчас рассказать анекдот про еврея – в норме вещей, но во время холокоста они воспринимались совсем иначе. Аналогично обстоит дело с русскими анекдотами про «хохлов» и украинскими анекдотами про «москалей»: сегодня их публикуют, как правило, сайты соответствующей идеологической направленности, подливающие масла в огонь. Да, наши анекдоты про украинцев – самые злобные анекдоты, как и украинские про русских. Но это, как ни парадоксально, указывает на нашу близость. Самые злые анекдоты всегда слагаются о самых близких народах, которые говорят на схожем (якобы искажённом) языке: испанцы смеются над португальцами, французы – над бельгийцами-франкофонами, голландцы – над бельгийцами, говорящими на фламандском. Э. Драйцер отмечал: украинцам и чукчам русские приписывают в анекдотах те же черты, что и самим себе: удаль, пьянство, душевность, пренебрежение к писаным законам, лень. Часто в наших анекдотах про трёх представителей разных национальностей последним персонажем выступает не русский, а украинец или чукча. Любовь русского к водке и любовь украинца к горилке – один и тот же сюжет. «Мыкола, выходи к нам, горилка стоит, сало порезано!» – «Не можу! Любовью занимаюсь, будь она неладна!» В оригинале, конечно, другое выражение, но мы его произносить не будем.

– Кстати, а это правда, что в американских анекдотах про супружеский долг муж и жена играют другие роли, нежели в наших?

– Да, это так. В русских анекдотах всегда муж отлынивает, а в американских – жена. Вот известный русский анекдот: «Пойди за кефиром!» – «Не мужское это дело». – «Ну тогда займись мужским делом!» – «Я пошёл за кефиром!». Или другой пример. Жена болеет, муж приходит к врачу и говорит, что готов ради неё на всё. Врач отвечает: «Вам нужно спать с ней трижды в день, больше ничего не по может». Муж возвращается. «Что сказал врач?» – «Сказал, что помрёшь!» А в американском анекдоте болеет муж, а жена говорит: «Помрёшь!»

Сергей РЯЗАНОВ, издание «Аргументы неделi»

Подписывайтесь на Telegram-канал НДН.инфо, чтобы не пропустить важные и актуальные новости!
Tags: юмор
ОтправитьПоделитьсяПоделитьсяПоделиться
Читайте НДН.Инфо в 
 
Канал в Telegram
PDFРаспечатать
Чиновники оставили новосибирского фермера без места для скота
Новости

Чиновники оставили новосибирского фермера без места для скота

14.07.2025
Москва взяла на контроль потасовку подростков со стрельбой под Новосибирском
Новости

Москва взяла на контроль потасовку подростков со стрельбой под Новосибирском

14.07.2025
Писателя Бориса Акунина* приговорили к 14 годам колонии
Новости

Писателя Бориса Акунина* приговорили к 14 годам колонии

14.07.2025
Загрузить еще

Афиша Новосибирска

Новый взгляд на искусство Сибири: Новосибирский художественный музей обновил постоянную экспозицию

Еще два катка и горки закрывают в парках Новосибирска

Привет из 19 века: выставка любовных открыток появилась в Новосибирске

«Чудеса на манеже»: фестиваль циркового искусства прошел в Новосибирске

Куда сходить в Новосибирске 22 и 23 февраля

Стала известна программа масленичных гуляний в Новосибирске

Новости партнеров

Новости СМИ2

Контакты

© 2024 Все права защищены НДН.ИНФО

На сайте ndn.info применяются рекомендательные технологии (информационные технологии предоставления информации на основе сбора, систематизации и анализа сведений, относящихся к предпочтениям пользователей сети «Интернет», находящихся на территории Российской Федерации). Подробная информация
No Result
View All Result
  • Новости
  • Публикации
  • Рубрики
    • Общество
    • Происшествия
    • Бизнес
    • Здоровье
    • Афиша
    • Дом
    • Работа
    • Авто
    • Политика
    • Наука
    • Культура
    • История
    • Путешествия
    • Спорт
    • Мнения
  • Вакансии
  • А также
    • Николай Самохин
    • Карта нарушений
    • Белый тополь
    • Книга «Эпоха Севастьянова»
    • Контакты
Предложить новость
На нашем сайте используются файлы cookie
Продолжая пользоваться сайтом, Вы подтверждаете свое согласие на использование файлов cookie в соответствии с условиями их использования
Functional Always active
The technical storage or access is strictly necessary for the legitimate purpose of enabling the use of a specific service explicitly requested by the subscriber or user, or for the sole purpose of carrying out the transmission of a communication over an electronic communications network.
Preferences
The technical storage or access is necessary for the legitimate purpose of storing preferences that are not requested by the subscriber or user.
Statistics
The technical storage or access that is used exclusively for statistical purposes. The technical storage or access that is used exclusively for anonymous statistical purposes. Without a subpoena, voluntary compliance on the part of your Internet Service Provider, or additional records from a third party, information stored or retrieved for this purpose alone cannot usually be used to identify you.
Marketing
The technical storage or access is required to create user profiles to send advertising, or to track the user on a website or across several websites for similar marketing purposes.
Manage options Manage services Manage {vendor_count} vendors Read more about these purposes
View preferences
{title} {title} {title}