Верхняя одежда может многое рассказать о человеке. В первую очередь, она показывает адаптацию к климатическим условиям, а также раскрывает этнокультурную память — то, насколько хорошо народ помнит свои традиции, объясняет на лекции в музее Новосибирска доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института археологии и этнографии СО РАН Елена Фурсова.
«Русские переселенцы осваивали Сибирь в XVII—XIX веках. По данным климатологов, в этот промежуток времени были самые холодные зимы. Холодно было и в европейской части России, а в Сибири стояли такие морозы, что вороны на ветру замерзали», — рассказывает Елена Фурсова.
Первыми в Сибирь приезжают люди, одевавшиеся в европейской России, — казаки, купцы, воеводы. Носили они зипуны, кафтаны, опашни, охабни ярких цветов.
«Исключительно яркие цвета верхней одежды. Типичные такие записи в архивах: «зипун сукна яренгу зеленого, подложен кумачем (красным — ред.)». Цвета открытые, смелые, верхняя одежда очень жизнерадостная. Особенно выделялись кафтаны, они были отделаны золотым шитьем, петлями»,— продолжает доктор наук.
В то время было модно украшать одежду навесными петлями, они бывали из серебряных или золотых нитей. «Все многообразие одежды привезли в Сибирь первые поселенцы, которые основывали города, крепости — будущие Бердск, Томск и т.д.».
«Эти люди были одеты, с нашей современной точки зрения, как попугайчики. К примеру, кафтан воеводы — «кафтан камчатый луданой малиновый, подкладка крашенинная, красная, а стеган на бумаге, подпушка у пол кафтана желтая, по подолу опушено песошным, кругом того кафтана снурок золотой серебром, у ворота пуговка маленькая серебряная сканая, белая», — описывает кафтан Елена Фурсова.
Историк добавляет, что в Сибири было много покупных разноцветных тканей, их везли из Монголии, Китая иностранные купцы, а сибиряки охотно покупали, так как нередко жили богаче европейских россиян.
«Мало того, что использовали в одежде широко меха, но и имели деньги покупать китайские шелковые, полушелковые ткани, — уточняет Елена Фурсова, — ткани были нужны для того, чтобы перекрывать верхнюю одежду, шубы. Считалось некрасивым, если шуба была нагольной, обязательно нужно было яркое покрытие с узором».
Богатые сибирские поселенцы носили лисьи и собольи шубы. Люди попроще надевали бараньи, овчинные шубы, все они были крытыми и обшитыми яркими тканями, использовались изысканные пуговицы.
«У сибиряков была склонность к щегольству. Это прослеживается в воспоминаниях различных путешественников, писавших о Сибири: «Что касается до одежды, то щегольство, кажется, предпочитается пище, мужчины в зимнее время имеют тулупы, покрытые сукном или нанкой (хлопчатобумажная ткань из толстой пряжи, обычно жёлтого цвета — ред.), менее богатые имеют халаты кашемировые»,— отмечает Елена Фурсова.
На головах мужчины носили треухи и ушанки, но никогда их не завязывали, было негласное правило — шапка должна сидеть свободно. Женщины выбирали яркие полушалки и шали и своим пригожеством впечатляли даже взыскательных европейских путешественников.
«Что касается женских видов одежды, женщины носили телогреи — вид длиной одежды с застежкой. Они были ушиты пуговицами, так как пуговицы были декоративными украшениями, каждая пуговица как произведение искусства. Поверх телогреи набрасывалась шубка», — рассказывает Елена Фурсова.
При всем серьезном отношении к одежде, отмечает доктор наук, у женщин не было белья. «Это традиция такая, наверное, осталась от древних греков. Нижнее белье считалось позорным, даже в морозы женщины не надевали никаких штанов»,— говорит Фурсова и добавляет, что демографических ям при этом не было.
На ногах в Сибири лаптей не носили, вместо них были ичиги — легкая обувь, напоминающая кожаный носок, имеющий форму сапог с мягким носком и внутренним жёстким задником. Ичиги были широко распространены у татар и стали неизменным элементом татарского национального костюма.
В ичигах сибиряки не замерзали, так как под них надевали «потник» — валеный носок или вязанный носок.
В начале XVIII века царь Петр I запретил русские платья. После его смерти мода на национальные наряды вернулась, но и европейская никуда не ушла, так и жили наравне люди в темной одежде и яркой вплоть до XIX—ХХ веков.
Иван Щетинин